門是一個常見的漢字，此字始見于商代甲骨文及商代金文，門本意是指房屋倆扇的外門，但門不止是一個物體，還有著許許多多的歷史文化。而現(xiàn)代青年卻對門的含義及歷史不甚了解，為響應(yīng)賡續(xù)中華文脈、傳承文明薪火，曲阜師范大學(xué)“譯路百代門”社會實踐隊將目光聚焦于傳承和發(fā)展門文化，于2024年1月27日至2月25日進行了社會實踐，以門的歷史及相關(guān)民俗為內(nèi)容對門的文化進行宣傳。
  2024年1月11日，我們實踐隊集結(jié)完畢，討論了寒假宣傳內(nèi)容及相關(guān)流程。2024年1月23日，我們實踐隊進行問卷調(diào)查內(nèi)容商討，隊有關(guān)門的文化了解程度進行調(diào)查研究。調(diào)查結(jié)果發(fā)現(xiàn)，大家對于門的了解大部分為小區(qū)住房門，而對于鄉(xiāng)村的門和古建筑的門，大家卻不是很了解，這里面不僅體現(xiàn)了大家對于門文化的忽視，也能一定程度反應(yīng)現(xiàn)代社會城市化的普及程度，人群涌向城市，鄉(xiāng)村老齡化嚴重，鄉(xiāng)村也像一扇古老的木門一樣，漸漸被歲月篆刻上痕跡。而城市里的門只是房屋的門，那種從鄉(xiāng)村里門所帶上的煙火氣已徹底消散，它不僅安全防隔了盜賊的偷竊，也阻隔了鄉(xiāng)里間的那種親密的感情。這也就導(dǎo)致了人們對門文化的忽視，認為它是只一種冰冷的物體。這也是我們宣傳門文化的意義所在。讓人們知道門的歷史及相關(guān)文化習(xí)俗，為門增添一種溫暖的情調(diào)，為生活增添一種暖意。
  我們宣傳的門文化不僅是為了讓人們關(guān)注生活中的門，更重要的是正在不斷消聲覓跡的門。一些古建筑中的門，不僅古色古香，對我們的建筑文化有著不菲的貢獻外，門在古代還是一種身份的象征，這一認識也對我們的古代等級的認識作出貢獻。這些古建筑都有著不同的意義，而我們的忽視也讓它們漸漸消失，我們實踐隊針對此現(xiàn)象，探討的結(jié)果是可通過隊古建筑建立3D模型作為保留檔案，以留下它們還算完整的身影。根據(jù)我們的問卷調(diào)查的數(shù)據(jù)可以得出大家對門建立數(shù)字化建模等方式保存門的方式不是十分了解，這一點對我們宣傳此種方式來保存門的途徑有些困難，但大眾在不了解數(shù)字化建模等方式的同時，也認為數(shù)字化建模有利于門文化的保存，這一點于我們而言是一個光明的前景。

圖為小組成員在組織進行線下調(diào)查
通過此次問卷調(diào)查，我們得知大眾普遍認為可以通過制作門相關(guān)文創(chuàng)以及情景劇來保留并傳承門文化，而文創(chuàng)可通過剪紙及雕刻等形式。我們實踐隊在分析數(shù)據(jù)后決定進行情景劇創(chuàng)造來進行宣傳。
  此次實踐隊活動，為宣傳門文化，我們開展了門文化自主學(xué)習(xí)活動，通過這一活動，我也深刻的了解了這個從來都被我忽視的文化。我這才知道門不僅是房屋的進出口，它也承載著歷史，承載著文明，是時間的見證者。南陽隆中的茅草屋門見證著諸葛未出而天下三分的歷史，圓明園的大門則見證著八國聯(lián)軍侵華火燒圓明園的恥辱，北京天安門見證著中華人民共和國的莊嚴成立的偉大歷史，歷史的見證和記載不止有史書和文物，那屹立不倒的堅定守護著歷史的門難道沒有發(fā)言權(quán)嗎？
  時間飛逝，我們的活動也進行了許久，活動總有結(jié)束的時候，但我們宣傳門文化的心永遠滾燙，門文化也一定會不斷傳承下去的。
我們希望“譯路百代門”社會實踐是一個創(chuàng)新性的開始，讓更多人去關(guān)注門文化，也讓更多人愿意去了解中華“門文化”