文藝為時代立心鑄魂，為人民而歌。取高山流水之音，覽名山大川之美。在十年文革后演出的《絲路花雨》便是一個極佳的實例。在鄧小平同志“解放思想”口號提出后，《絲路花雨》便應勢而出。其以色彩鮮明、身體解放、日�；�的狀態(tài)對藝術屆產(chǎn)生了極大沖擊�！督z路花雨》讓塵封已久的中華文化重新找回了應有的自信，外面的世界也是通過《絲路花雨》第一次看到了一個即將走向全面開放的中國。早在上個世紀70年代，老一輩藝術家們已經(jīng)踐行了對藝術的傳承發(fā)展與創(chuàng)新。
該劇為六場歷史舞劇。在絲綢之路上，各國商旅絡繹不絕。突然狂風四起，老畫工神筆張帶著女兒英娘救起了昏倒在沙漠的波斯商人伊努思。但在途中，英娘被強盜劫去。數(shù)年后，在敦煌市場，神筆張找到了女兒，但英娘已淪為百戲班子的歌舞伎。伊努思為英娘贖身，父女團聚。莫高窟中，神筆張按照女兒的舞姿畫出了代表作——反彈琵琶伎樂天。掌管貿(mào)易的市曹企圖霸占英娘，英娘跟伊努思到波斯避難。英娘與波斯人們朝夕相處，互授技藝。伊努思奉命率商隊使唐，英娘也相隨回到祖國。市曹唆使戲班攔劫商隊。神筆張點起烽火報警救下商隊，自己卻獻出了生命。
絲路花雨是甘肅敦煌藝術劇院取材于敦煌莫高窟壁畫藝術，博采各地民間歌舞之長，創(chuàng)作的大型民族舞劇�！督z》劇是首創(chuàng)于1979年，被新聞媒介贊譽為“活的敦煌壁畫，美的藝術享受”，“此舞只應天上有，人間難得看幾回”，《絲》“為中國舞蹈劇開辟了新路”。 此后多年，此劇在全國各地久演不衰，所到之處盛況空前，期間還先后到中國香港等地區(qū)以及朝鮮、日本、意大利、泰國、法國、拉脫維亞等國家，至今已演出了1800多場，成為東方藝術的奇葩，并被作為20世紀中國舞蹈經(jīng)典劇之作，載入中華民族藝術史冊。
《絲路花雨》以中國唐朝極盛時期為背景，以舉世聞名的絲綢之路和敦煌壁畫為素材，博采各地民間歌舞之長，歌頌了老畫工神筆張和歌伎英娘父女倆的光輝藝術勞動，描寫了他們的悲歡離合，高度頌揚了中國和西域人民源遠流長的友誼，再現(xiàn)了唐朝內(nèi)政昌明，對外經(jīng)濟、文化交往頻繁的盛況。
而歷經(jīng)時代洗禮的《絲路花雨》從2008年原版，在導演、編排人員、監(jiān)制人員、藝術總監(jiān)等人的修改下，已經(jīng)演變成如今內(nèi)容更加豐富，動作更加現(xiàn)代，整體更加精美的新版《絲路花雨》。其中的第四集，更是致力于其中的傳承與創(chuàng)新。傳承了過去舞蹈的傳統(tǒng)故事與內(nèi)涵精神，創(chuàng)新則是針對其中的一些細節(jié)內(nèi)容，舞蹈風格，大膽運用現(xiàn)代理念和制作技術，使之更貼合于現(xiàn)代的審美，使已經(jīng)沉寂了十多年的舞蹈煥發(fā)新的生機。其中最令人動容的修改便是為了支撐英娘植入父親這個人物及將神筆張中箭身亡改為貼身搏殺 。對于前者，修改的主要內(nèi)容為增強父親神筆張的舞蹈化呈現(xiàn)，加入了父親和女兒之間的這段雙人舞，舞蹈的內(nèi)容也融入了現(xiàn)代舞蹈的新理念，新技巧，使得整個英娘的人物形象更加豐滿，她與父親的情感也尤為動容。而對于后者增強了整個舞劇的氛圍與動感。
 其中，亦不乏讓人印象頗深的“名場面”，比如舞劇《李白》中的《將進酒》。《李白》是大型舞劇，將李白的生平與志向融入舞蹈中，得意失意的轉換間，李白一生不得志的悲哀展現(xiàn)得淋漓盡致，但李白之所以為李白，更在于其精神上的偉大與浪漫，而《將進酒》一段更可謂是其自由灑脫之證，一曲止，令人忘乎其中，也跟著瀟灑起來。
2008年8月，創(chuàng)新修排后的舞劇《絲路花雨》赴京參加2008北京奧運重大文化活動，一連五場演出，熱烈而不息的掌聲傳遞出觀眾29年來未曾中斷的“絲路花雨”情結。《絲路花雨》以其極高的上座率再次證明了經(jīng)典的無窮魅力，再次顯示了其強大的藝術生命力。
2017年5月，改版后的《絲路花雨》在敦煌大劇院常態(tài)化演出。
2022年7月4日，《絲路花雨》全國巡演正式啟動，首站演出在鄂爾多斯大劇院傾情上演。江西省宜春市、安徽省合肥市等城市相繼亮相。
2008年8月，創(chuàng)新修排后的舞劇《絲路花雨》赴京參加2008北京奧運重大文化活動，一連五場演出，熱烈而不息的掌聲傳遞出觀眾29年來未曾中斷的“絲路花雨”情結�！督z路花雨》以其極高的上座率再次證明了經(jīng)典的無窮魅力，再次顯示了其強大的藝術生命力。
2017年5月，改版后的《絲路花雨》在敦煌大劇院常態(tài)化演出。
2022年7月4日，《絲路花雨》全國巡演正式啟動，首站演出在鄂爾多斯大劇院傾情上演。江西省宜春市、安徽省合肥市等城市相繼亮相。
從這些數(shù)據(jù)中，我們也可以看出，傳統(tǒng)文化正越發(fā)同當前的時代背景相結合。那些抑或傳流千古，抑或名垂青史的藝術創(chuàng)作，在注入了新時代的血液后，不僅沒有展現(xiàn)出頹勢，反而愈加容光煥發(fā)起來。用藝術展現(xiàn)祖國的生命，讓祖國萌動的生機反過來再不斷涵養(yǎng)藝術。藝從心生，心為藝始，只要我們發(fā)揚藝術的情懷不變，就定能為藝術賦予時代的全新定義。