【安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 風(fēng)傳家道隊(duì)】（通訊員：花婷婷）
黨的十八大以來(lái),習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”,“不論時(shí)代發(fā)生多大變化,不論生活格局發(fā)生多大變化,都要重視家庭建設(shè)”。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，家庭結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型以及不良社會(huì)風(fēng)氣的影響,我國(guó)部分家庭內(nèi)部關(guān)系不夠平等,家庭氛圍也不夠民主,部分家庭成員始終遵循以男性為核心的原則，女性及兒童的意見(jiàn)不被重視，這些問(wèn)題不僅破壞了家庭和諧,同時(shí)也威脅到社會(huì)的穩(wěn)定。為推動(dòng)家庭民主意識(shí)的普及、探索新時(shí)代中國(guó)家庭民主建設(shè)的路徑,安徽財(cái)經(jīng)大學(xué)文學(xué)院“風(fēng)傳家道隊(duì)”在付東梅老師的帶領(lǐng)了進(jìn)行了社會(huì)實(shí)踐，以分散的形式在多地進(jìn)行了走訪和問(wèn)卷調(diào)查。
貴州省銅仁市沿河縣米西村
  2023年1月16日，隊(duì)員席雪冰在貴州省銅仁市沿河縣米西村進(jìn)行了走訪和線下問(wèn)卷的發(fā)放。本次走訪的對(duì)象主要來(lái)自鄉(xiāng)村地區(qū)，對(duì)象的年齡分布主要為青少年與老年人。受到地域與自身經(jīng)歷以及文化程度的影響，所調(diào)查的老人對(duì)于家庭民主的概念較為模糊，絕大部分都傾向于由長(zhǎng)者做主，在一定程度上會(huì)尊重小輩的選擇。而青少年則恰恰相反，他們更渴望和父母進(jìn)行民主談話，讓父母能夠聽(tīng)取自己的意見(jiàn)。

內(nèi)蒙古呼和浩特市武川縣
團(tuán)隊(duì)成員張鵬則去到了長(zhǎng)輩以及朋友的家中進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查，調(diào)查對(duì)象多為中年、老年群體。根據(jù)調(diào)查問(wèn)卷結(jié)果顯示，對(duì)象對(duì)于家庭民主概念較為模糊，缺乏對(duì)于社會(huì)層面的關(guān)心，但是當(dāng)提及在家風(fēng)建設(shè)中傳承下來(lái)的家訓(xùn)，人際交往關(guān)系，以及家庭成員之間相處的方式這幾個(gè)方面有較為明確的反應(yīng)。比如調(diào)查對(duì)象所提到的:敬愛(ài)老人，孝敬長(zhǎng)輩是我這個(gè)地區(qū)最重要也最明確的家庭守則。其次，雖然家庭中在處理問(wèn)題時(shí)以男主人為核心，但是會(huì)充分采納吸收家庭其他成員的意見(jiàn)。家庭民主建設(shè)的好壞不光影響這每一位家庭成員間的關(guān)系，對(duì)于青少年的人格塑造以及未來(lái)人生道路的選擇也有著極為重要的作用。

安徽省阜陽(yáng)市太和縣
團(tuán)隊(duì)成員馬留留負(fù)責(zé)的線下問(wèn)卷的主要受訪者是學(xué)生群體，這部分群體就家庭民主建設(shè)都有一些大致了解，但很少進(jìn)行過(guò)深刻完整的思考或是實(shí)踐。問(wèn)卷涉及的問(wèn)題都得到正向反饋，尤其是“家庭教育存在哪些問(wèn)題”引發(fā)深刻討論；在問(wèn)卷的最后，受訪者從自身家庭環(huán)境和實(shí)際出發(fā)，提出了一些關(guān)于家庭民主建設(shè)的建議，為我們的調(diào)查提供了新的思路和方向。

安徽省淮南市鳳臺(tái)縣
在1.26的下午，團(tuán)隊(duì)成員花婷婷與采訪朋友一同出發(fā)，在安徽淮南鳳臺(tái)縣的一個(gè)村莊里進(jìn)行了有關(guān)家庭民主建設(shè)的問(wèn)卷調(diào)查，其所負(fù)責(zé)的調(diào)查對(duì)象主要為青少年學(xué)生。通過(guò)調(diào)查反映，大部分青年學(xué)生對(duì)家庭民主建設(shè)沒(méi)有過(guò)多了解，但是家庭中父母比較尊重自己的意愿和想法，更有同學(xué)表示，自己喜歡和認(rèn)同這種方式，讓自己獲得了成長(zhǎng)。最后，同學(xué)們都對(duì)家庭民主建設(shè)促進(jìn)社會(huì)和諧進(jìn)步表示了認(rèn)同。

通過(guò)分析此次問(wèn)卷調(diào)查的結(jié)果，我們發(fā)現(xiàn)，不同的年齡段、居住地、文化水平固然會(huì)對(duì)受訪者產(chǎn)生一定的影響，以至于他們產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐方式，但毋庸置疑的是，大部分人都認(rèn)識(shí)到家庭民主的重要性。除此之外，有超過(guò)半數(shù)的人認(rèn)為家庭民主建設(shè)應(yīng)該包括夫妻和睦，可見(jiàn)大家對(duì)于民主的認(rèn)識(shí)不僅僅是體現(xiàn)在長(zhǎng)輩與晚輩之間，也體現(xiàn)在男女之間的互相尊重。雖然目前家庭民主建設(shè)完善的家庭尚不占多數(shù)，但大部分人已經(jīng)步入這個(gè)階段，開(kāi)始慢慢的發(fā)展。我們相信通過(guò)不斷增加對(duì)其的認(rèn)識(shí)和多次豐富的實(shí)踐，我們一定能探索出適合自己家庭的、符合中國(guó)特色的家庭民主建設(shè)道路。
在此次線下問(wèn)卷調(diào)查中，團(tuán)隊(duì)成員鍛煉了自己溝通和交流的能力，在和不同年齡層的受訪者溝通的過(guò)程中感受到了不同的人對(duì)于家庭民主的了解與認(rèn)識(shí)，為自己更加透徹地理解調(diào)研主題奠定了基礎(chǔ)。通過(guò)分析問(wèn)卷調(diào)查結(jié)果，聽(tīng)取不同年齡、身份的受訪者的建議，為調(diào)研報(bào)告的撰寫提供了豐富有效的內(nèi)容。
安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 風(fēng)傳家道隊(duì)