陽光從窗口灑將進來，為屋子里的冷冷清清中稍帶來一些熱情的味道。這是上午十點的時候。當最后一門考試結(jié)束后，老天也給自己放了假。不僅翻云布雨的事情都擱置在了一邊，連日光的變換都遲鈍了起來。一早那輪紅日就開始躍上天空執(zhí)勤，這時分才磨蹭了短短的距離，窗口透進的暖色還拉著長長的影子，歪歪斜斜的靠在百頁窗的下沿，靜靜地消磨時光。
　　四周寂寥無聲。天空下的晴朗似乎將世界都澄凈了許多，往日的嘈雜也隨風而去。空氣如同一汪似乎清澈見底的水，一切都透徹得毫無雜質(zhì)和干擾。這是怎樣的氛圍？我將身體從床上扔到沙發(fā)上，有些笨拙。“軀殼”兩個字或許是乃時最好的形容，好像什么東西脫離了自己，卻又無法捉摸那行蹤。我不僅任何的念頭也提不起來，即使四肢的控制也顯得有些凝滯。我坐在……不，應該是漂浮在靜止的空氣中，有些靈魂出竅般省視自己。我甚至可以清楚的看見血液在那些約束的管道里循環(huán)往復的運動著，義無反顧，一成不變。真的有些陌生感了。那些鮮活的元素似乎一夜之間從這個身軀上消失殆盡，連痕跡都不曾留下一點。卻把和這個時間完美匹配的我放在這里。好像是一個風吹不動，水潑不進的石頭；或是褪去了光澤，染不上色彩的那永恒的黑；抑或是根本就不存在的一個幻覺？可是似乎都不像。頑石是主導這天地的，以定力換天地之氣最后迸發(fā)出靈猴，而我不能。永恒的黑是脫離這天地的，興衰變遷從來都無法左右本性的一致。這我也不能。而幻覺更是虛無縹緲。如果說老子那個大寫的“無”字是他五千字的精華，那么精華中的精華其實連無字也沒有。這不是我，不是這具軀殼，不是這具實實在在的超離了精神存在的物質(zhì)合體。
　　沒有答案并沒有讓我慌張起來。這似乎與考試最后幾分鐘做不出題目的感覺完全不同。我沒有感受到任何的壓迫，卻發(fā)覺自己在膨脹。但是很快，我就把自己糾正過來。這不是膨脹，而是彌漫。霎那間，所有的未知隨著這個詞的轉(zhuǎn)換都迎刃而解。
　　那就是“隨之而變”。這是個很有趣的事情。變色龍以變聞名，它們是感受到了變，而后身上的色彩就變化了。而人卻有些不同。自古有“相機而動”之說，這和變色龍的變異曲同工。另外的時候變卻是潛移默化的，當意識上感覺“變”的時候，其實“變”早已完成了。常常有人照鏡子，而后大吃一驚道：“這是我嗎？”真正是可笑又可悲的事情�？尚φ�，自問無答，徒增感嘆而已；可悲者，不知多久已經(jīng)不識自我了。其實每個人都會對那些可能的變化做好了一定的心理準備，所區(qū)別的是變化來臨后如何的面對。隨性者，不以物喜，不已己悲，瀟灑于天地間；隨心者，時變心境，多有揣度，不易釋懷；隨欲者，常有戚戚，難得欣然，總為不得所欲而煩惱。世上大多數(shù)人為隨心者。心之所致，影響是巨大的。當然，這不是唯心，而是一種發(fā)自內(nèi)心的不可抗拒的感情。如我這般，上午一坐便是半個鐘頭，其實是接受了外界那變化，轉(zhuǎn)而由心里發(fā)出共鳴，再轉(zhuǎn)化為行為上的統(tǒng)一了。
　　想通這一節(jié)，人也自然起來，隨手把窗戶打開，竟然吹進一陣涼風，身上一陣舒坦。莊子有云：夫列子御風而行，冷然善也。世人多有解釋為列子之自由自在超然脫俗之態(tài)，殊不知這超然的形體必構筑于自然的心境之上。這便是隨性者。樓下有人點煙，一縷升將起來，在陽光下煞是好看，被風一略，就清曼的散去。這瞬間的存與失如此自然。列子也是如此做到的嗎？我毫不懷疑那騰云駕霧是屬于神話的，同時我也毫不否認莊子的語言是真實的。那是他看透了本性，列子參透自然，隨之而變的本性；一種可以預見“變”，又欣然于“變”的態(tài)度。此時，我已回過神來。剛才還拉長的陽光已經(jīng)縮短了，如此變化的有房里的光影，還有不知什么時候順著我胳膊爬上的一只小螞蟻，也已經(jīng)快攀上了我的指尖。我將手掌翻轉(zhuǎn)過來，頃刻間指間向下，那聳立的五指山成了深深的海溝。螞蟻打了個轉(zhuǎn)，停了停，又折回去往此刻的最高點——手背爬將上來。