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令人瘋狂的海德格爾

發(fā)布時(shí)間:2024-10-28     閱讀
  海德格爾說(shuō)人生有三大沉淪:好奇,閑聊,躊躇。我就處在這三種沉淪中:好奇于所有的雞零狗碎,不閑聊就無(wú)所適從,又躊躇于所有要做的決定。這樣的沉淪似乎令我無(wú)力自拔,也或許是不想自拔。為何不能沉淪,沉淪了又如何?偏執(zhí)也是沉淪嗎?無(wú)藥可救又如何,救了又能怎樣?我為何要管海德格爾?他不認(rèn)識(shí)我,我也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。
  海德格爾:德國(guó)著名存在主義大師,20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家之一。他說(shuō):信仰的真正的生存意義便是:信仰=再生。而沉于他定義的沉淪中的我,如果進(jìn)行信仰?并獲得再生?
  “我們必須事先把存在的本質(zhì)當(dāng)作值得思的東西加以深思,在這么思的時(shí)候,我們首先體會(huì)到在某種程度上我們被召喚著為這種經(jīng)驗(yàn)探出一條路,并將它辟為一條通向至今仍無(wú)路的地方去的路。”
  這是海德格爾的言論,但他自己并不將自己的學(xué)說(shuō)稱為哲學(xué),甚至說(shuō)哲學(xué)實(shí)際上已經(jīng)成了思想的敵人。而有人卻認(rèn)為海德格爾不僅是康德以來(lái)最杰出的哲學(xué)家和對(duì)形而上學(xué)的批評(píng)家,而且可以同柏拉圖、亞里士多德、黑格爾等并肩。
  或許海德格爾力于打破哲學(xué)、學(xué)術(shù)、理論這些分類的約束,希望把有關(guān)思考的東西都?xì)w于思想,只是思想。但思想也是人類的敵人,人類會(huì)因其豐富而痛苦。鏡子里的我就面色蒼白,像個(gè)失戀的人。如同海德格爾的書(shū)封,只有單薄的黑白,至今仍找不到無(wú)路的地方去的路。
  我迷茫于我的存在,或是迷茫于我存在的形式,或是迷茫于應(yīng)該存在的形式,也不知道如何從現(xiàn)有的存在中領(lǐng)悟。
  海德格爾又說(shuō):這種通常而模糊的存在之領(lǐng)悟是一種實(shí)際情形。這種領(lǐng)悟不管是怎樣地動(dòng)搖易逝、日趨晦暗,甚而至于僅流于單純字面的認(rèn)識(shí),這種領(lǐng)悟的不確定性本身卻是一種積極的現(xiàn)象,雖然這種現(xiàn)象還有待廓清。
  為他對(duì)積極的肯定我愿意接受他對(duì)沉淪的定義,何況在沉淪的時(shí)刻我會(huì)想起詩(shī)歌。
  而他對(duì)于詩(shī)歌如是說(shuō):我們無(wú)權(quán)對(duì)詩(shī)歌作解釋,我們只能緩緩地揭示、通達(dá)和深思詩(shī)與思在其中進(jìn)行對(duì)話的那個(gè)本質(zhì)領(lǐng)域。并且問(wèn)今天誰(shuí)能妄稱他已同詩(shī)與思的本質(zhì)一并安居家中,并且還有足夠的力量把兩者的本質(zhì)帶入最極端的爭(zhēng)執(zhí)之中,從而來(lái)建立它們的和諧?
  詩(shī)與思與除它們之外的東西的沖撞在一次次硝煙后會(huì)留下什么?有一次對(duì)人說(shuō):我寫(xiě)不出文字。他說(shuō)你嘗試關(guān)燈,進(jìn)入黑暗。在黑暗來(lái)臨的剎那我被消散的事物包圍,如置身孤島,但有更多的東西凸顯,陷入對(duì)自我更深的感知。這種突然而降的狀態(tài)令我惶恐,終又鎮(zhèn)定。很多文字奔涌而來(lái),不,應(yīng)該是詩(shī)或思,或是詩(shī)與思與其它的沖突。但它們都使我完成了表達(dá),或是思想。
  詩(shī)是最清白無(wú)邪的事情。但詩(shī)之為存在之創(chuàng)建,有雙重的約束。荷爾德林有詩(shī)云:如果生活純屬勞累,人還能舉目仰望說(shuō):我也甘于存在?是的!……充滿勞績(jī)地,然而人詩(shī)意地,棲居在這片大地上……大地上可有尺度?絕無(wú)!
  當(dāng)詩(shī)與棲居要求相互共屬一體,說(shuō)可以,這樣的勇氣從何而來(lái)?又如何歸本尺度,使它們能自由穿行?當(dāng)矛盾成立時(shí),又如何進(jìn)退,如何給它們都騰出存在,使來(lái)這地球一遭的棲居生活發(fā)生詩(shī)意?如何使詩(shī)與棲居的存在互不排斥,都成為合理,甚或真理,甚至永恒?
  海德格爾告訴我說(shuō)有首詩(shī)叫遠(yuǎn)景,它這樣歌唱:
  當(dāng)人的棲居生活通向遠(yuǎn)方,
  在那里,在那遙遠(yuǎn)的地方,葡萄季節(jié)閃閃發(fā)光,
  那也是夏日空曠的田野,
  森林顯現(xiàn),帶著幽深的形象。
  自然充滿著時(shí)光的形象,
  自然棲留,而時(shí)光飛速滑行,
  這一切都來(lái)自完美;于是,高空的光芒
  照著人類,如同樹(shù)旁花朵錦繡。
  
  我想:海德格爾,雖然他不認(rèn)識(shí)我,但我愿意因他沉淪或是瘋狂。能讓人重生的不管是哲學(xué)、理論還是詩(shī)歌,都是思想。而有思就會(huì)有路。
作者:今日大學(xué)生網(wǎng)    來(lái)源:今日大學(xué)生網(wǎng)
責(zé)編:周云
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