為幫助廣大青年學(xué)生深入了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，8月12日，湘潭大學(xué)機(jī)械工程與力學(xué)學(xué)院赴四川涼山彝族自治州暑假實(shí)踐團(tuán)（以下簡(jiǎn)稱實(shí)踐團(tuán)），前往四川省涼山彝族自治州鹽源縣鹽湖公園開展實(shí)踐調(diào)研活動(dòng)，通過親身融入、切身體會(huì)來了解彝族火把之夜的民風(fēng)民俗，探究思考非遺文化傳承保護(hù)的有效路徑。
火把文明 內(nèi)涵豐富
       四川涼山彝族火把節(jié)有其悠久的歷史，循序漸進(jìn)，傳承發(fā)展至今。這個(gè)過程中，火把節(jié)的內(nèi)涵也在隨著時(shí)間的變遷而不斷豐富完善，在形式上日益多樣化，在規(guī)模上不斷擴(kuò)大，火把節(jié)從一個(gè)小型的民間節(jié)日成長(zhǎng)為一個(gè)大型的地方性節(jié)日盛典活動(dòng)。實(shí)踐團(tuán)著眼于火把節(jié)文化的現(xiàn)代化發(fā)展，從文化保護(hù)和傳承的角度出發(fā)，前往四川涼山彝族聚居地實(shí)地調(diào)研火把節(jié)當(dāng)天當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民情，探索火把節(jié)所蘊(yùn)含的豐富特質(zhì)。
                                                        
                                                                                                （圖為火把節(jié)火把燃燒場(chǎng)景）
火把舞動(dòng) 熱情傳遞
       實(shí)踐團(tuán)成員以小組的形式，親身參與了彝族人家打火把的場(chǎng)景，感受到了火把節(jié)濃厚而又熱烈的節(jié)日氣氛�；鸢压�(jié)當(dāng)天，人們著節(jié)日的盛裝，持點(diǎn)燃的火把進(jìn)行游行、舞蹈，甚至還會(huì)有人在火堆上赤腳跳舞，表演獨(dú)特的民族文化。從一位彝族百歲奶奶那里，實(shí)踐團(tuán)成員得知了打火把這一習(xí)俗的起源：傳說很早以前，天上有個(gè)大力士叫斯惹阿比，地上有個(gè)大力士叫阿體拉巴，兩人都有拔山的力氣。有一天，斯惹阿比要和阿體拉巴比賽摔跤，可是阿體拉巴有急事要外出，臨走時(shí)，他請(qǐng)母親用一盤鐵餅招待斯惹阿比。斯惹阿比認(rèn)為阿體拉巴既然以鐵餅為飯食，力氣一定很大，便趕緊離開了。阿體拉巴回來后，聽母親說斯惹阿比剛剛離去，便追了上去，要和他進(jìn)行摔跤比賽，結(jié)果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古茲知道了此事，大為震怒，派了大批蝗蟲來吃地上的莊稼。阿體拉巴便在舊歷六月二十四那一晚，砍來許多松樹枝、野蒿枝扎成火把，率領(lǐng)人們點(diǎn)燃起來，到田里去燒蟲。從此，彝族人民便把這天定為火把節(jié)，火把節(jié)要所殺的豬羊雞等牲畜則是為了賠償天神。
                                                          
                                                                                                           （圖為打火把場(chǎng)景）
火把之夜 文化交融
       湘潭大學(xué)機(jī)械工程與力學(xué)學(xué)院赴四川涼山彝族自治州暑假實(shí)踐團(tuán)在此次實(shí)踐中，參與了彝族人民火把節(jié)過程中的各項(xiàng)活動(dòng)，體驗(yàn)了個(gè)民族文化交流的氛圍。涼山彝族火把節(jié)逐步實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)到現(xiàn)代的轉(zhuǎn)型，其意義不再局限于傳承火把節(jié)的內(nèi)涵和儀式，而成為當(dāng)?shù)馗髅褡搴湍拦蔡帯⒐蚕砘��?dòng)的重要平臺(tái)，是當(dāng)?shù)卣�府促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的重要載體，發(fā)揮著促進(jìn)民族交往交流交融的重要作用。