關(guān)于社區(qū)發(fā)展的調(diào)查研究
 
摘要：社會實踐是實施素質(zhì)教育的重要手段，是服務(wù)同學(xué)們就業(yè)的重要舉措，對促進(jìn)我們了解社會，了解國情，增長才干，奉獻(xiàn)社會，鍛煉毅力，培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會責(zé)任感具有不可替代的作用，為了響應(yīng)我院提出的主題為“學(xué)習(xí)二十大，永遠(yuǎn)跟黨走，奮進(jìn)新征程”大學(xué)生暑期社會實踐的號召，我們自行組織家鄉(xiāng)都在安徽的七名成員，在聯(lián)系好社區(qū)負(fù)責(zé)人后，于2023年7 月24日，赴安徽省合肥市廬陽區(qū)平樓社區(qū)進(jìn)行暑期社會實踐活動。在將近一周的時間里，我們前后參與并組織了三場活動，分別為暑托班輔導(dǎo)工作，對社區(qū)獨(dú)居老人進(jìn)行走訪和組織參與公益集市活動。同時我們也對實踐過程中產(chǎn)生的青少年攀比現(xiàn)象，獨(dú)居老人生活狀況和中老年人對健康關(guān)注度等問題進(jìn)行了討論和研究，成員們都懷揣著積極向上的熱情，在求知和收獲的同時順利的完成了實踐的任務(wù)。在這次活動中，我們學(xué)到了許多以前從未接觸過的知識，開闊了視野，增加了社會閱歷，對今后的學(xué)習(xí)工作有很大的幫助。
關(guān)鍵詞：青少年；攀比；獨(dú)居老人；健康；公益集市 　

• 暑托班青少年攀比問題

（1）調(diào)研過程
       在進(jìn)行社區(qū)實踐之前，我身為負(fù)責(zé)人搜尋各個社區(qū)聯(lián)系方式，分發(fā)給成員進(jìn)行撥打咨詢。在幾天的調(diào)查和了解后，我們確立了目標(biāo)，并在7月24日上午八點(diǎn)早早地來到海棠街道平樓社區(qū)中心集合。社區(qū)負(fù)責(zé)人首先帶領(lǐng)我們參觀了暑托班服務(wù)地點(diǎn)，要求我們做好學(xué)生簽到工作，按時清點(diǎn)人數(shù)。隨后又帶領(lǐng)我們?nèi)チ碎_水間，讓我們時刻注意孩子們的飲水情況，適當(dāng)補(bǔ)水。最后我們一起來到了教室里，見到了素未謀面的孩子們。剛見面時都有點(diǎn)生疏，孩子們都是一臉好奇地望著我們，就算遇到難題也不敢舉手發(fā)言。但是當(dāng)我們看到孩子們躊躇不定的樣子時，心中便已猜出了大概，于是我們主動上前解決問題，讓孩子們打破害怕情緒。
其中有孩子家長給我布置任務(wù)讓我看管孩子完成作業(yè)，讓我們真的有種當(dāng)老師的感覺。但是有些孩子些許調(diào)皮，擾亂課堂紀(jì)律，志愿者們買了點(diǎn)糖果實施獎懲制度，孩子們也逐漸恢復(fù)了安靜。在我們的監(jiān)督下，孩子們一一完成了作業(yè)，我也完成了家長交付的任務(wù)。在歷時三天的日子里，我們和孩子們也積攢了不淺的感情。為了留下紀(jì)念，我們各自給孩子們拍了很多照片。在負(fù)責(zé)完孩子們的簽到后，大家就安靜下來寫作業(yè)，孩子們一口老師老師地叫著，讓我們感受到了一種無形的責(zé)任感和使命感。我才知道，原來做老師是這么有意義的一件事。
（2）存在問題
       但是在這幾天相處中，我們也發(fā)現(xiàn)了幾個重要問題。很多孩子會在學(xué)習(xí)過程中攀比自己的東西，并借此嘲笑他人。攀比現(xiàn)象是指人們在追求虛榮心滿足和自尊心膨脹的心理驅(qū)動下，比較自己與他人之間的差異，并試圖通過追趕超越他人來實現(xiàn)滿足感。小學(xué)生作為社會的一部分，也常常受到攀比現(xiàn)象的影響。經(jīng)過分析大概是以下幾個原因。

• 社會環(huán)境：社會各行各業(yè)的成功人士、網(wǎng)紅等形象的宣傳，讓小學(xué)生誤以為物質(zhì)和外貌是衡量成功的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致攀比現(xiàn)象的滋生。
• 家庭因素：家長對孩子的過度呵護(hù)和溺愛，過分關(guān)注成績和外在形象，使孩子形成攀比的心態(tài)。
• 同伴影響：同學(xué)之間的互動和比較，會加劇攀比的心態(tài)，特別是在小學(xué)生階段，彼此間的競爭意識較為明顯。

1. 調(diào)研結(jié)果

       據(jù)調(diào)查顯示：在我國逐步走向市場經(jīng)濟(jì)的今天, 物質(zhì)攀比已經(jīng)成為青少年成長中的熱點(diǎn)問題之一, 在熱衷于物質(zhì)攀比的表象背后常常隱含著精神的失落, 折射出成人世界的某些庸俗和丑陋, 透視出青少年群體道德和心理上的迷茫, 這些現(xiàn)象形成青少年成長中不和諧的音符:如, 沉溺于物質(zhì)追求, 比生活條件, 看誰吃得好、看誰穿得俏、看誰花錢闊綽、看誰發(fā)型新潮;對家境津津樂道, 比誰的家庭金錢多、比誰的父母權(quán)力大、比誰家的轎車檔次高、比誰家的房子面積大;與明星比派頭;與大款比享受, 等等。對人生觀、價值觀、世界觀尚未定型的青少年來說, 如果熱衷于追求物質(zhì)與享樂, 而不顧精神的提升, 必將導(dǎo)致品行的變異。他們所攀比的是“不該比的東西”, 這些并不是自己勞動所得, 也不是智慧和德性的結(jié)晶, 更不是青少年成長所追求的目標(biāo), 可以說, 物質(zhì)攀比是一個“美麗的陷阱”。
       調(diào)查顯示，近半數(shù)（48.02%）受訪者在學(xué)生時代親身經(jīng)歷、體驗過校園攀比，33.77%的受訪者表示沒有相關(guān)經(jīng)歷，也有近兩成（18.21%）受訪者不確定自己是否經(jīng)歷過校園攀比。六成（60.27%）受訪者認(rèn)為校園攀比實屬常見，很難避免；32.12%的受訪者堅決反對校園攀比，認(rèn)為必須制止；僅7.61%的受訪者認(rèn)為校園攀比有偶然性，無須過分警惕。在談到校園攀比現(xiàn)象的利弊時，48.85%的受訪者認(rèn)為弊大于利，24.14%的受訪者感覺利大于弊，還有27.01%的受訪者認(rèn)為個案情況不同，需要具體問題具體分析。
（4）政策建議
　　綜上所述，人們對校園攀比現(xiàn)象并不陌生，同時對這一問題的看法也出現(xiàn)了比較明顯的分歧與矛盾。近四分之一受訪者不僅認(rèn)為校園攀比并非一無是處，而且相信其積極影響超過了負(fù)面影響。因此，面對校園攀比行為時，過半數(shù)受訪者是持積極態(tài)度應(yīng)對的，其中14.37%的受訪者是攀比的發(fā)起者；37.36%的受訪者則是被動參與；27.01%的受訪者以消極態(tài)度應(yīng)對他人攀比行為；21.26%的受訪者表示可以無視攀比、不受干擾。
物質(zhì)攀比對小學(xué)生來說是一種不必要的心理負(fù)擔(dān)，不斷比較和追求會增加他們的壓力感，影響到正常學(xué)習(xí)和生活的發(fā)展。且往往導(dǎo)致人與人之間的關(guān)系變得緊張和不真實，可能造成友誼的疏遠(yuǎn)和信任的缺失。為了追趕別人而頻繁購買新的物品，容易造成資源浪費(fèi)，對小學(xué)生的家庭經(jīng)濟(jì)和環(huán)境都帶來負(fù)面影響。教育孩子理解和認(rèn)同每個人都有不同的優(yōu)勢和特長，在學(xué)習(xí)和生活上注重自我發(fā)展而不是與他人比較。所以我建議相關(guān)社區(qū)部門可以做到如下幾點(diǎn)：
培養(yǎng)良好的家庭環(huán)境：家長要營造溫馨和諧的家庭氛圍，正確引導(dǎo)孩子的興趣愛好，并不只關(guān)注成績和外貌上的成功。
引導(dǎo)積極健康的社交互動：學(xué)校和教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的友善和合作意識，鼓勵團(tuán)隊合作和相互尊重，減少攀比的機(jī)會。
提供平等機(jī)會和資源：學(xué)校和社會應(yīng)該提供平等的機(jī)會和資源，減少貧富差距，降低攀比現(xiàn)象的出現(xiàn)。
培養(yǎng)價值觀和自信心：教育孩子正確的價值觀和人生觀，幫助他們建立自信心，不用攀比評判自己的價值。
小學(xué)生攀比現(xiàn)象的存在對他們的成長和發(fā)展有著一定的負(fù)面影響。通過深入了解攀比現(xiàn)象的原因，及時采取相應(yīng)的應(yīng)對措施，可以幫助他們培養(yǎng)積極健康的心態(tài)，從而更好地面對學(xué)習(xí)和生活中的壓力，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。我們有責(zé)任和義務(wù)為小學(xué)生提供一個良好的成長環(huán)境，讓他們遠(yuǎn)離攀比的陰影，健康快樂地成長。

• 獨(dú)居老人的生活問題

（1）調(diào)研過程
       我們在結(jié)束暑托班任務(wù)后，跟隨社區(qū)負(fù)責(zé)人來到了廬陽區(qū)昆侖花園小區(qū)。在負(fù)責(zé)人手里的名單中就可以看出小區(qū)的獨(dú)居老人數(shù)量可見一斑。名單上每個老人都做了相應(yīng)記錄，包括年齡，工作狀態(tài)，身體情況等等。據(jù)調(diào)查顯示：為滿足轄區(qū)老年人多層次、多元化的養(yǎng)老服務(wù)需求，“十三五”以來，廬陽區(qū)深入推進(jìn)社區(qū)居家養(yǎng)老服務(wù)，探索醫(yī)養(yǎng)結(jié)合、智慧養(yǎng)老模式，擴(kuò)大優(yōu)質(zhì)養(yǎng)老資源覆蓋面。截至目前，該區(qū)已建成標(biāo)準(zhǔn)化社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)站點(diǎn)55個，覆蓋率達(dá)100%；建成54個社區(qū)助餐設(shè)施（10個社區(qū)食堂、44個社區(qū)助餐服務(wù)點(diǎn)）以及5個示范性老年人托養(yǎng)中心、3個老年人助浴示范點(diǎn)；完成對200戶特殊老年人家庭的適老化、智慧化改造。
按照這個說法，獨(dú)居老人的情況應(yīng)該有所好轉(zhuǎn)。我們長途跋涉來到各位老人家時，很多都不在家，其中聽別人說部分老人在外面撿垃圾才沒歸來。但是當(dāng)時的溫度非常高，我們早已汗流浹背，不敢想象這么熱的天氣是如何忍受的。再然后我們來到了另一位老人家，從一開門便傳出的燒香味和桌子上的遺像我們便得知這位老人的老伴就在前不久剛剛離世。盡管如此老爺爺還是非�；磉_(dá)，與我們講述著他和老伴生前的故事。社區(qū)負(fù)責(zé)人隨后了解了一些老人情況后，免費(fèi)為老人測起了血壓，在測得老人高血壓后便讓老爺爺按時去醫(yī)院吃藥看病。爺爺不斷道謝，直到我們走到樓下時才給我們送別。
雖然之后又拜訪了很多老人家，但是還有一位老人讓我印象深刻，同時也引起了社區(qū)負(fù)責(zé)人的高度注意。在我們拜訪家里的時候，開門的是那位老人的老伴，在說明來歷后，我們跟著他一路到了臥室，才發(fā)現(xiàn)被拜訪人只能直直地躺在床上。原來奶奶身體在不久前出了車禍，下肢癱瘓不能動，包括手指也斷了一截，每天在床上過著以淚洗面的日子。在得知我們的到來后，奶奶說著說著就流下了眼淚，拉著我們志愿者的手邊敘述邊感謝，我們的心情也為奶奶感到難受。在不斷地慰問后，社區(qū)負(fù)責(zé)人記錄下奶奶的復(fù)查時間，并安排好車輛準(zhǔn)時送奶奶去醫(yī)院，奶奶不斷道謝后依依不舍地送別了我們。
（2）存在問題
       隨著社會的發(fā)展和家庭結(jié)構(gòu)的變化，越來越多的老年人選擇獨(dú)居生活。然而，獨(dú)居老人面臨著諸多生活問題，尤其是心理和社交方面的困擾。據(jù)民政部數(shù)據(jù)，當(dāng)前，我國有納入最低生活保障范圍的老年人1338.6萬人，納入政府供養(yǎng)范圍的特困老年人388萬人，享受高齡補(bǔ)貼的老年人3104.4萬人，享受護(hù)理補(bǔ)貼的老年人81.3萬人，享受養(yǎng)老服務(wù)補(bǔ)貼的老年人535萬人，享受綜合老齡補(bǔ)貼的老年人132.9萬人。其中，不少為孤寡、獨(dú)居老人。
（3）調(diào)研結(jié)果
       我國歷來高度重視孤寡老年人的權(quán)益保護(hù)工作。老年人權(quán)益保障法規(guī)定：“老年人無勞動能力、無生活來源、無贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人，或者其贍養(yǎng)人和扶養(yǎng)人確無贍養(yǎng)能力或者扶養(yǎng)能力的，由地方各級人民政府依照有關(guān)規(guī)定給予供養(yǎng)或者救助。”“政府投資興辦的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保障經(jīng)濟(jì)困難的孤寡、失能、高齡等老年人的服務(wù)需求。”所以我認(rèn)為獨(dú)居老人會有以下心理問題：
獨(dú)處感：獨(dú)居老人長時間處于單獨(dú)的環(huán)境中，缺乏家人和親友的陪伴，使其容易產(chǎn)生獨(dú)處感，感到孤獨(dú)和無助。
2. 孤獨(dú)感：獨(dú)居老人社交圈子狹窄，缺乏與外界的交流，導(dǎo)致孤獨(dú)感增強(qiáng)，產(chǎn)生身心方面的負(fù)面影響。
3. 心理健康問題：孤獨(dú)感加重可能導(dǎo)致獨(dú)居老人出現(xiàn)抑郁情緒、憂郁癥以及認(rèn)知功能下降等心理健康問題，對其生活質(zhì)量造成嚴(yán)重影響。
（4）政策建議
所以社區(qū)和政府應(yīng)當(dāng)在以下幾點(diǎn)有所改進(jìn)：
定期探訪：政府、社區(qū)和親屬等應(yīng)定期探訪獨(dú)居老人，關(guān)心他們的身體和心理狀況，提供社交支持。
社區(qū)組織活動：社區(qū)可以組織一些適合獨(dú)居老人參與的活動，如集體旅行、文藝演出等，豐富他們的社交生活。
心理支持和咨詢：提供心理健康支持和咨詢服務(wù)，幫助獨(dú)居老人有效應(yīng)對孤獨(dú)和心理壓力。
互助組織和志愿者活動：鼓勵獨(dú)居老人參與互助組織和志愿者活動，加強(qiáng)彼此間的互動和社交聯(lián)系。
遠(yuǎn)程交流技術(shù)：推廣使用遠(yuǎn)程交流技術(shù)，如視頻通話、社交媒體等，幫助獨(dú)居老人與遠(yuǎn)在他方的親友保持聯(lián)系。
心理健康評估：定期對獨(dú)居老人的心理健康狀況進(jìn)行評估，了解其孤獨(dú)感和抑郁情緒的改變情況。
生活滿意度評估：通過生活滿意度問卷，詢問獨(dú)居老人的社交生活滿意度，是否感到更加幸福和快樂。
參與度評估：統(tǒng)計獨(dú)居老人參與社區(qū)組織活動和志愿者活動的程度，評估其社交互動的頻率和質(zhì)量。
獨(dú)居老人在生活中常常面臨孤獨(dú)和心理壓力等問題。通過關(guān)懷方式的有效實施，可以改善獨(dú)居老人的生活質(zhì)量，減少其心理健康問題的發(fā)生。政府、社區(qū)、家庭和親友都應(yīng)共同努力，為獨(dú)居老人提供更多的關(guān)愛和支持，讓他們過上幸福、健康、有意義的晚年生活。

• 公益集市調(diào)研情況

（1）調(diào)研過程
       最后一天我們跟隨社區(qū)負(fù)責(zé)人們共同舉辦了一場大型公益集市活動。我們首先早早來到廬陽區(qū)萬象匯集合，然后搬動桌椅布置會場，掛海報，拉橫幅，活動在井然有序地進(jìn)行著�；顒又饕�分為愛心義診，愛心義賣，宣傳防詐騙，愛護(hù)視力講解和中醫(yī)養(yǎng)生五個方面。
（2）存在問題
       在活動舉辦過程中，吸引了很多中老年人群停留駐足，尤其是愛心義診的區(qū)域中老年人絡(luò)繹不絕，可以見得在健康方面中老年人群比青壯年人群更注重。據(jù)相關(guān)調(diào)查可知，隨著中老年人物質(zhì)文化需求的增長、人口老齡化問題的日益嚴(yán)重,中老年人的健康和照料等問題越來越突出。而中老年人的健康需求和健康意識也不斷提高,如何滿足中老年人的健康需求成為當(dāng)下的熱門話題。中老年人的活動范圍較小,與中老年人生活和健康聯(lián)系最為密切的就是社區(qū)及其相關(guān)環(huán)境,特別是社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境。社區(qū)中的基礎(chǔ)設(shè)施環(huán)境會潛移默化地影響中老年群體健康。所以研究社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施狀況對中老年人健康的影響具有重要的理論和現(xiàn)實意義。社區(qū)社會經(jīng)濟(jì)地位和社區(qū)失業(yè)補(bǔ)貼與社區(qū)中老年居民自評健康呈正相關(guān)。需要特別關(guān)注低社會經(jīng)濟(jì)地位社區(qū)的中老年人健康狀況，完善失業(yè)保障政策，促進(jìn)社區(qū)中老年居民健康，這樣才能提高居民對生活滿意度。 
（3）調(diào)研結(jié)果
       公益集市作為一種將商業(yè)與公益相結(jié)合的形式，旨在促進(jìn)社區(qū)居民之間的交流和互助，提升社區(qū)的凝聚力和共同發(fā)展意識�？梢源龠M(jìn)社區(qū)居民之間的交流和互動，增進(jìn)彼此的了解和信任；同時，公益集市還可以激發(fā)社區(qū)居民的創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)意識，提升整個社區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。我認(rèn)為社區(qū)多舉辦公益集市這類活動可歸結(jié)為公益集市有這三點(diǎn)功能：
1.社交功能：公益集市為社區(qū)居民提供一個互相交流、分享經(jīng)驗和建立社交關(guān)系的平臺，增強(qiáng)社區(qū)凝聚力和友好氛圍。
2. 商業(yè)功能：公益集市為居民提供一個展示和銷售自己產(chǎn)品或服務(wù)的機(jī)會，促進(jìn)小型企業(yè)和創(chuàng)業(yè)者的發(fā)展。
3. 公益功能：公益集市可以組織一些公益活動，如義賣、志愿者招募等，凝聚社區(qū)力量，共同關(guān)注和解決社區(qū)問題。
（4）政策建議
同時在社區(qū)和政府方面，對于公益集市活動能早日積極廣泛地應(yīng)用到社會當(dāng)中去，我認(rèn)為可以從以下幾點(diǎn)出發(fā)：
1. 加強(qiáng)宣傳推廣：通過宣傳渠道、社交媒體等途徑，向社區(qū)居民宣傳公益集市的概念、意義及相關(guān)活動，增強(qiáng)參與和關(guān)注度。
2. 政府支持：政府應(yīng)提供有利于公益集市發(fā)展的政策和資源支持，如場地租賃補(bǔ)貼、場地管理等，促進(jìn)公益集市持續(xù)穩(wěn)定運(yùn)行。
3. 增加活動多樣性：公益集市可以組織豐富多樣的活動，如手工藝品展銷、農(nóng)產(chǎn)品集市、音樂表演等，吸引不同人群的參與和關(guān)注。
4. 引入專業(yè)指導(dǎo)：借鑒其他地區(qū)成功案例，引導(dǎo)公益集市的發(fā)展規(guī)劃和管理，增加專業(yè)性和可持續(xù)性。
公益集市作為一種促進(jìn)社區(qū)共建共享的平臺和方式，具有重要的意義和作用。只有通過有效的推廣和發(fā)展，才能讓更多的社區(qū)居民參與其中，使公益集市成為一個真正具有社會價值和經(jīng)濟(jì)效益的活動形式。政府、組織和社區(qū)居民都應(yīng)共同努力，推動公益集市的發(fā)展，打造更加融洽和有活力的社區(qū)環(huán)境。

• 總結(jié)

       經(jīng)過以上的實踐經(jīng)歷，我了解到大學(xué)，是一個讓你走出舒適圈的地方，為你以后與社會交鋒做鋪墊，教會你怎樣在這個社會中生存。作為大學(xué)生，社會實踐是你大學(xué)生涯必不可少的一環(huán)，實踐出真知，萬千理論敵不過你去做，去經(jīng)歷。學(xué)校把社會作為實踐的場所，讓我們參與社會，在服務(wù)中有所得，有所啟示。引導(dǎo)我們?nèi)チ私馍鐣�、感受社會。在這次實踐活動中，我既提升了自我的社會實踐活動潛力也更好的服務(wù)了居民的生活，我逐步了解了社會，開拓了視野，增長了才干，并認(rèn)清了自己的地位，意識到自己還有許多的不足，還有很多需要去成長的地方。除此之外，我收獲了快樂，收獲了感動，得到了成長，我的身心在實踐中得到了釋放。我的世界觀，人生觀以及價值觀都得到豐盈，并且，我的職業(yè)責(zé)任感也得到了強(qiáng)化，這場實踐讓我受益匪淺。
在我看來，大學(xué)生參與社會實踐活動，是一個只有利沒有弊的事情，它教會我們很多東西。說說我，我享受為他人服務(wù)的過程，享受服務(wù)帶給我的成就感，我發(fā)自內(nèi)心感覺：能為人民服務(wù)是一件很榮耀的事。我在以后的日子里我也會做到：俯首甘為孺子牛。我很樂意去奉獻(xiàn)自己，我愛我的祖國，愛我生長的這片土地，能為建設(shè)好這片土地獻(xiàn)出微薄之力，我倍感榮幸。
 
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