為深入探尋全椒的歷史文化底蘊(yùn)，尤其是挖掘與吳敬梓及其不朽名著《儒林外史》緊密相連的文化元素，深切緬懷這位偉大的先賢，切實(shí)傳承優(yōu)秀文化，大力弘揚(yáng)其作品中蘊(yùn)含的批判精神與社會(huì)責(zé)任感，我們精心組織開(kāi)展了以“尋訪儒林外史，傳承敬梓精神”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。1月20日，安徽工業(yè)大學(xué)電氣學(xué)院文化傳承團(tuán)踏上行程，前往安徽省滁州市全椒縣，實(shí)地參觀吳敬梓紀(jì)念館，以莊重的方式紀(jì)念吳敬梓先生。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)首先來(lái)到吳敬梓紀(jì)念館，館內(nèi)陳列著吳敬梓的生平介紹、著作手稿、書(shū)畫作品以及與《儒林外史》相關(guān)的場(chǎng)景復(fù)原和人物雕塑。通過(guò)講解員的詳細(xì)介紹，我們了解到吳敬梓的坎坷人生經(jīng)歷，他出身名門望族，但因家道中落，歷經(jīng)生活的磨難，這些經(jīng)歷都成為他創(chuàng)作《儒林外史》的靈感源泉。在參觀過(guò)程中，我們還注意到館內(nèi)運(yùn)用了多媒體展示手段，通過(guò)視頻、動(dòng)畫等形式生動(dòng)地展現(xiàn)了《儒林外史》中的故事情節(jié)，讓觀眾能夠更加直觀地感受這部作品的魅力。 


圖為吳敬梓雕塑。張明亮供圖。 

圖為《儒林外史》文化概況。湯仁超供圖。
 
       隨后步入展示《范進(jìn)中舉》的區(qū)域，首先闖入視野的，便是那栩栩如生的人物雕塑。范進(jìn)中舉后的癲狂之態(tài)被雕琢得入木三分，只見(jiàn)他披頭散發(fā)，衣衫凌亂，臉上洋溢著一種近乎癡傻的狂喜，手中死死地攥著那封改寫他命運(yùn)軌跡的中舉喜報(bào)。周圍的人物亦是神態(tài)各異，有滿臉驚訝的鄉(xiāng)鄰，有滿臉諂媚的胡屠戶，他們的每一個(gè)表情、每一個(gè)動(dòng)作，都在無(wú)聲地訴說(shuō)著這個(gè)故事背后錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系。 

圖為《范進(jìn)中舉》演示視頻截取圖片。湯仁超供圖。
 
      步入?yún)蔷磋骷o(jì)念館的“文學(xué)成就”展區(qū)，仿佛踏入了一個(gè)被歲月塵封的文學(xué)殿堂，而《儒林外史》無(wú)疑是這里最為耀眼的明珠。館內(nèi)，工作人員精心布局，著重展示了這部鴻篇巨制的創(chuàng)作過(guò)程與主要內(nèi)容。在展示架上，一本本《儒林外史》依序排列，從紙張泛黃、散發(fā)著古樸氣息的古代刻本，到裝幀精美、標(biāo)注著現(xiàn)代注釋譯文的譯注本，它們宛如一部部時(shí)光的記錄者，見(jiàn)證著這部經(jīng)典在不同時(shí)代的傳承與發(fā)展。每一本刻本的紋理間，似乎都藏著古代工匠雕刻時(shí)的專注神情；而現(xiàn)代譯注本則以通俗易懂的方式，為新時(shí)代的讀者打開(kāi)了通向這部經(jīng)典的大門。 

圖為不同版本的《儒林外史》。張明亮供圖。

圖為吳敬梓石碑。周宏樂(lè)健供圖。
 
       通過(guò)此次“尋訪儒林外史，傳承敬梓景深”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，我們得以深度探尋全椒的歷史文化底蘊(yùn)，領(lǐng)略吳敬梓卓越的文學(xué)成就。在實(shí)踐進(jìn)程中，我們切實(shí)鍛煉了自身能力，對(duì)中華傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情愈發(fā)深厚，傳承意識(shí)也更為強(qiáng)烈。我們期望借助這份實(shí)踐報(bào)告，讓更多人知悉全椒的歷史文化風(fēng)采以及吳敬梓的文學(xué)魅力，進(jìn)而攜手并肩，為傳承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化貢獻(xiàn)一己之力 。