匠心不渝，文化拾遺

　　——莆田學(xué)院學(xué)子參加暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

　　非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，作為傳統(tǒng)文化的一部分，凝聚了中華民族的智慧，承載著中華民族的文明與輝煌。7月7日，莆田學(xué)院藥學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院“尋脈非遺”鄉(xiāng)村調(diào)研隊(duì)走進(jìn)詔安縣慶源號(hào)彩綢莊，聆聽非遺傳承人的心聲，深入學(xué)習(xí)了解專屬于八閩大地的非遺技藝。

　　圖為林養(yǎng)生大師為成員們講解彩扎技藝的應(yīng)用 紀(jì)燁瑩 攝

　　習(xí)近平總書記曾指出：“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。在慶源號(hào)彩綢莊內(nèi)，《中國龍》、《唱支山歌給黨聽》等彩扎作品色彩艷麗，裝飾繁縟，吸人眼球。

　　通過省級(jí)非遺傳承人林養(yǎng)生大師的講解，調(diào)研隊(duì)成員們將目光鎖定在具有悠久歷史的民間戲曲——“公背婆”。希望通過調(diào)研，創(chuàng)新傳統(tǒng)工藝，尋找發(fā)揚(yáng)“公背婆”的措施，促進(jìn)戲曲類中華優(yōu)秀傳統(tǒng)工藝能夠得到保護(hù)、傳承與發(fā)展。

　　圖為林養(yǎng)生大師為調(diào)研隊(duì)成員講解公背婆頭盔的制作過程 黃嘉怡 攝

　　“制作公背婆頭盔簡單分為制模、磨平、上色、開臉、裝飾五部分。首先用漿糊將傳統(tǒng)的潮紙一層一層刷制，貼了七八層之后晾干再脫模。接著用砂紙將頭盔模具表面粗糙的地方磨至光滑進(jìn)而用顏料一遍遍上色，再用毛筆開臉，最后用金絲銀線珠繡加以裝飾。”林養(yǎng)生為團(tuán)隊(duì)成員們?cè)敿?xì)講解了公背婆的“婆”頭盔的制作過程，贏得成員們的陣陣喝彩。

　　圖為調(diào)研隊(duì)成員參與彩扎產(chǎn)品的制作 張俊寧 攝

　　在初步了解公背婆技藝的制作流程和表演形式之后，調(diào)研隊(duì)成員們?cè)诹逐B(yǎng)生大師的指導(dǎo)下參與彩扎產(chǎn)品——狀元夫人的制作。

　　圖為調(diào)研隊(duì)成員采訪林養(yǎng)生老師公背婆技藝的傳承現(xiàn)狀 張俊寧 攝

　　“在習(xí)近平總書記的領(lǐng)導(dǎo)下，國家和政府這幾年對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承是非常支持的，對(duì)非遺傳承人來說也是一種鼓勵(lì)。非遺傳承需要跟進(jìn)時(shí)代，非遺傳承人對(duì)非遺的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展負(fù)有時(shí)代責(zé)任。我希望下一代能肩負(fù)起非遺保護(hù)與傳承的時(shí)代重任，虛心學(xué)習(xí)、久久為功。”省級(jí)非遺傳承人林養(yǎng)生說道。

　　圖為調(diào)研隊(duì)成員于詔安縣慶源號(hào)彩綢莊的合照

　　“千古文化留遺韻，一代文明展新風(fēng)。”中華文明歷史悠久，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)燦若星河。彩扎技藝的“公背婆”作為兩岸同源文化，融入兩岸民眾的生活，在兩岸民眾傳承和互動(dòng)交流過程中，呈現(xiàn)出兩岸民眾本能的民族情感，表達(dá)著兩岸民眾的中華文化認(rèn)同觀。

　　據(jù)悉，福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)彩扎項(xiàng)目傳承人林養(yǎng)生大師生于工藝世家第四代，是福建省文史館員漳州市首屆“漳州工匠年度人物”，從小秉承家學(xué)，彩扎、漆線雕、剪紙、書畫等，其作品多次參加全國、海內(nèi)外參賽、參展并獲獎(jiǎng)和被收藏。被中華炎黃文化研究會(huì)和中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)通覽編輯委員會(huì)授予“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)杰出傳承人”榮譽(yù)稱號(hào)，個(gè)人生平和作品入編文獻(xiàn)《杰出傳承人卷》。

　　藥學(xué)與醫(yī)學(xué)技術(shù)學(xué)院 胡可涵 陳其州

　　指導(dǎo)老師 馬家毅 王佳佳